南京大屠杀死难者国家公祭日
【法国欧洲时报网2014年2月28日电】中国最高权力机关——全国人大，27日经其常委会会议表决通过，决定将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。
抗日战争，3500万中国军民伤亡;南京大屠杀，30多万同胞死难。作为二战反法西斯亚洲战场上的主力，中国受难深重，确定“纪念日”和设立“公祭日”表达了包括海外华侨华人在内的所有炎黄子孙的心声。但在因日本当局右倾化政策而使中日关系日见紧张的当下，此举也令人注意鲜明的警示意味。据朝日新闻报道，就有日本外务省官认为此举是“对日本全体的敌视”，并称中日关系将因此进一步恶化。
这无疑是颠倒黑白、倒转因果。《华尔街日报》最近一篇文章指出，东北亚政治格局由历史记忆形成，每逢一位日本政要出面否认日本的战争暴行，中国对日本的种种记忆会被再度唤起。就在本月初，又有日本NHK经营委员百田尚树发表过否认南京大屠杀的言论，首相安倍则继续尝试通过修宪来打破战后体系，公然否认历史罪行。促成中国立法确定纪念日的现实原因，和让中日关系一步步紧张的最关键因素，正是日方就二战罪行的态度根本无法让世人接受。
国际上不少国家，尤其欧洲，早设有二战受难者缅怀日。最著名的当属每年1月27日纪念奥斯维辛解放的“缅怀大屠杀受难者国际纪念日”。这一天，当年的加害国德国，会与数十个国家一道，郑重举行规模庞大的悼念活动，反复道歉，反复省罪，牢记历史中这最黑暗的一页。德国在奥斯维辛大屠杀纪念日中的一贯表现，让世人相信它未止步于忏悔，更愿永远警惕悲剧重演。这为德国重新赢得了它在欧洲与世界上的地位。
亚洲却没有这样一个“奥斯维辛”。是日本军国主义恶行还不够罪孽滔天吗?绝对不是。是日本远没有像德国那样正视本民族曾经制造的罪恶，屡屡不承认历史事实，遑论反省悔悟。相反，留下的却是供奉战争罪犯的靖国神社，除了政要参拜，引以为傲者在民间亦大有人在。
对中国的3500万的战殇者，对南京大屠杀30万死难者，我们不能像犹太人那样将他们的姓名一个个列出来，不能不说也是一个缺憾。中国惯常所采取的“实用”的历史观，过多承担了政治任务。抗战胜利后，从民国到新中国政府，基于种种外交策略上的考虑，对日本侵略的调查和记载不够及时、不够重视，以致对日本的战争罪行情绪化宣传过多，却失之事实和数字的精确，也疏于规范庄重的国家级正式纪念。截至目前，在12月13日鸣警报的，仅仅南京一个城市。
今天，中国当局迈出了既合乎国际惯例、又顺应海内外华人情感的重要一步。生命最大意义属于每一个鲜活的个体，无论是3000万、30万，还是3个人。南京大屠杀是近现代中华民族苦难的缩影，是历史记忆的最沉重的一页，是天理人伦的重要篇章。对死难国民的态度，映射着一个国家的文明程度、一个民族的生活态度。从1978年有华侨到南京献花却无处可放，到1985年南京大屠杀纪念馆落成，再到1994年至今全市12月13日拉响警报，直至这一天成为国家“公祭日”——这个民族越来越懂得铭记历史，这个国家越来越尊崇每一个国民的价值。
再次放眼世界，中国这样的大国立法确定纪念日、设立公祭日，举国行动，隆重纪念，庄严祭奠，将使中国抗日战争与“南京大屠杀”真正成为世界级研究课题。在犹太人的努力下，“奥斯维辛”一词早已超越其地理和事件的含义，成为文明时代种族灭绝的象征，饱含着人类对苦难的反省与人性的更深的认识。南京大屠杀的死难者们的不幸，理应转化为类似的价值，让世人对日本侵华战争的了解更加全面深入，将日本的战争罪恶牢牢地钉在历史的耻辱柱上，这也将是中国对亚洲乃至世界和平与文明的重大贡献。
（原题：公祭南京苦难，让世界正视亚洲的奥斯维辛）
